На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

smi.today

4 602 подписчика

Свежие комментарии

  • Александр Ляшенко
    Неужели так трудно вычислить автора, написавшего про "6000 иностранных рабочих в 2025 г" и спросить его?В Череповец завез...
  • Maxim
    В КПК лучше вступить..Рабочая партия Но...
  • Maxim
    Давно пора пройтись по жэкам, в ГУЛАГ всех, в Заполярье..В Башкирии ФСБ вы...

Креститель Воробей и его потомки

Считается, что Воробьёвы горы названы по имени древних владельцев этих земель — бояр Воробьёвых, потомков легендарного Воробья Стояновича. Согласно летописи, именно он склонил язычников-новгородцев к крещению. Сладкоречивый Воробей Среди краеведов бытует мнение, что дворянский род Воробьёвых ведёт свою историю от новгородского посадника Воробья Стояновича.

Как указывает Иоакимовская летопись (X–XI века), он сыграл настолько важную роль при крещении Новгорода в 988 году, что некоторые называют его «крестителем Новгорода». Пока упорствовавших в язычестве новгородцев «Путята крести мечом, а Добрыня огнем», — сообщает летописец, — сей муж, «иже при Владимире воспитан и бе вельми сладкоречив», успешно пропагандировал на торжище христианское всепрощение и любовь к врагам. Историки, впрочем, сильно сомневаются как в подлинности Иоакимовской летописи, познавшей «ловкость рук» В. Н. Татищева, так и в кровавом крещении новгородцев. Ведь согласно другим (в том числе более ранним) летописям, переход жителей Новгорода от Перуна к Христу прошёл вполне буднично. Так же буднично приняли они за несколько лет до того великокняжеский культ Перуна: не губить же город ради такой безделицы. Не поминается больше нигде и посадник Воробей. Но возможно, позднейшие переписчики по каким-то неведомым нам причинам просто вычеркнули его из истории… Боярин московский Юрий На протяжении следующих трёх с лишним веков потомки посадника Воробья никаких следов в истории Руси не оставили. Однако в середине XIV века в нескольких летописях упоминается московский боярин Юрий Воробьёв. В составе посольства от князя Симеона Гордого и митрополита Феогноста он едет в Константинополь — решался важнейший для Москвы вопрос о поставлении митрополитом всея Руси не грека, как прежде, а своего, «московского» иерарха — будущего святителя Алексия. Переговоры были успешными, преемником Феогноста стал Алексий, и Москва под его водительством стала общепризнанным центром русского православия. О жизни же самого боярина Юрия больше ничего не известно; разве что, по мнению исследователей, именно его вотчиной стало село Воробьёво на будущих Воробьёвых горах — высоком берегу Москвы-реки. Служилые Воробьёвы Целых полтора столетия после боярина Юрия о Воробьёвых снова ни слуху ни духу. Впрочем, из духовной грамоты Софьи Витовтовны — вдовы Василия I — можно заключить, что между 1390 и 1451 годами она купила село поповское Воробьёво, стоявшее на месте нынешних корпусов МГУ, а потом завещала его внуку, дмитровскому князю Юрию Васильевичу. Из-за слова «поповское», добавленного к названию села в грамоте, некоторые историки считают, что оно либо никогда не принадлежало «нашим» Воробьёвым, либо выбыло из их владений ещё до покупки Софьей Витовтовной. Как бы то ни было, в 1472 году бездетный князь Юрий завещал «селце Воробиовское з деревнями» великому князю Василию III, который воздвиг там дворец с церковью и обширным хозяйством. Вплоть до XVIII века Воробьёво было одной из любимых царских резиденций. «…А внука своего, князя Юpиа, благословляю… А из московскых сел даю ему свои прикуп, село Поповьское Воробиево, и с Семеновьским, и с деревнями, и с всем своим прикупом». Из завещания великой княгини Софьи Витовтовны, 1451 год Воробьёвы же с того времени всё чаще упоминаются в архивных документах. Один из них — боярин Григорий Александрович Шемет — служил Василию III и Ивану Грозному, участвовал в переговорах с Польшей, Тевтонским орденом, Валахией, стоял в ближнем карауле во время свадьбы царя с Еленой Глинской. Его братья Василий (Вассиан) и Семён стали ближними боярами и дьяками митрополита Макария — участника Избранной Рады, до смерти сохранившего влияние на Ивана Грозного, а сына Дионисия Шеметовича Иван Грозный включил в «московский список» призванных на придворную службу. Ещё один из Воробьёвых был опричником. С XVI века многочисленные дворяне Воробьёвы служили воеводами в разных городах, дьяками архиепископов и царёвых приказов, чиновниками, профессорами и офицерами империи — вплоть до Первой мировой и Гражданской. Сообщение Креститель Воробей и его потомки появились сначала на МОЙ РАЙON.

 

Ссылка на первоисточник
наверх