Казачий атаман Пётр Краснов был предателем и врагом России, заключившим союз с самым страшным врагом страны за всю ее историю, заявил первый проректор Кубанского государственного университета, доктор социологических наук, доцент Темыр Хагуров 6 мая в комментарии корреспонденту ИА Красная Весна. По словам ученого, периодически центральными темами дискуссий, связанных с темой возрождения казачества, существования казачества в современной России, места и роли казачества в истории России, становятся фигуры казачьих генералов времен Великой Отечественной войны: Петра Краснова, Вячеслава Науменко, Андрея Шкуро и ряда других коллаборационистов, сотрудничавших с гитлеровскими войсками и замаравших себя коллаборационизмом.
«Это предатели, это враги России, заключившие союз с самым страшным врагом России за всю ее историю, с врагом, который собирался уничтожить Россию как культурное явление, историческое явление, русских как народ, запятнавших себя сотрудничеством вот с этой самой отвратительной нечистью, которая ничем не лучше, по сути, чем их духовные братья, такие как бандеровцы на Украине или армия генерала Власова. Всё это коллаборационисты, заключившие пакт с дьяволом во имя уничтожения России», — сказал Хагуров. Проректор КубГУ задается вопросами, почему вокруг их фигур возникают дискуссии, почему вообще возникает вопрос, можно ли было устанавливать памятник Краснову, почему мемориальные доски, посвященные Шкуро и Науменко, были установлены в Новороссийске и для их снятия потребовалось решение суда и почему в казачьей среде возникает неоднозначное отношение к перечисленным фигурам. «Вот есть два таких резона, объективный и субъективный. Объективный: давайте признаем, что историческая травма казачества, его отношения к советской власти, она существует. Потому что проводилась политика расказачивания. Она проводилась в ответ на непримиримость казачества в отношении советской власти и так далее», — сказал Хагуров. Он напомнил, что еще до Великой Отечественной войны лучшие представители интеллигенции Юга России, да и казачьей интеллигенции, очень пытались эту травму осмыслить: «Вот роман „Тихий Дон“ Шолохова, о чем он? О том, как мучительно, больно, сложно, не сразу, но казачество приняло советскую власть, увидев в ней поиск вот этой самой народной глубинной справедливости». Таким образом, по словам Хагурова, есть объективная историческая травма, но есть и успешные способы ее преодоления. «Например, та же фигура прапорщика Недорубова, полного георгиевского кавалера и Героя Советского союза, кавалера орденов Ленина и Красного Знамени, героя конной атаки в районе станицы Кущевской. То есть героические страницы советского казачества тоже есть, и они сознательно отодвигаются в тень. Кем они отодвигаются? Вот вторая субъективная причина», — сказал ученый. По словам Хагурова, они отодвигаются потомками тех казаков, кто заключил сделку с дьяволом, тех, кто сказал, что лучше с чертом, чем с Советами, отодвигаются наследниками Шкуро, Науменко и Краснова, которым очень важно оправдать их предков, их лидеров. Также ученый отметил, что этот процесс происходит не без влияния западных центров, напомнив про декларацию о порабощенных народах 1959 года, принятой Конгрессом США, в которой среди порабощенных народов перечислены казаки. «Россия — тюрьма народов, а казаки — это отдельный народ, порабощенный гнусной российской советской государственностью, — вот этот миф за всей этой героизацией казачьих предателей тоже присутствует», — сказал Хагуров. На Украине сегодня идет борьба с фашизмом, в прямом смысле наследником фашизма, разгромленного СССР в 1945 году, и сегодня с Россией воюют идейные наследники фашистов, добавил ученый. «Здесь очень важно провести четкую разграничительную линию. Действительно расходились в оценках, расходились в жизненных позициях, расходились в своих стратегиях казаки, патриоты России. Но есть одна лакмусовая бумажка. Нельзя заключать союз с дьяволом против своей страны. Нельзя заключать союз с фашизмом против Советов. Советская власть была поиском глубинной справедливости. Большая часть народа, включая казачество, это поняла и приняла в итоге. И попытки вот эту историческую травму сейчас расширить, разбередить, они плохо закончатся», — сказал Хагуров. Он отметил, что эти попытки носят невротический характер, причем наблюдать это ему приходилось и у представителей казачества и даже у представителей церкви. «Настойчивое расчесывание старых ран, вспоминание убиенных предков, зверств, совершенных красными — всё это, безусловно, трагичные периоды нашей истории. Но зверства были с обеих сторон. И здесь, наверное, таким ориентиром могут быть строки Максимилиана Волошина, посвященные Гражданской войне: А я стою один меж них В ревущем пламени и дыме И всеми силами своими Молюсь за тех и за других. Если объединение исторической России перед лицом вызовов XXI века не произойдет, то Россию вновь разделят на красных и белых и сожрут их поодиночке», — резюмировал Хагуров. Напомним, 4 мая правоохранители осуществили демонтаж памятника нацистскому пособнику Петру Краснову, находящегося на территории частного музея «Донские казаки в борьбе с большевиками» в станице Еланской Ростовской области. Ранее исполняющий обязанности губернатора Ростовской области Юрий Слюсарь потребовал снести памятник Краснову до 9 мая. Напомним, Петр Краснов — белогвардейский атаман, который в годы Великой Отечественной войны возглавлял Главное управление казачьих войск Имперского министерства оккупированных восточных территорий (ГУКВ) в Третьем рейхе. Он открыто восхвалял Гитлера и участвовал в формировании кавалерийских частей для СС. После войны в 1947 году его вместе с другими видными коллаборационистами казнили по решению суда. В 90-е годы предпринимались попытки реабилитации нацистского пособника, однако 25 декабря 1997 года Краснова признали обоснованно осужденным и не подлежащим реабилитации. Отметим, памятник Краснову был установлен в станице Еланской в 2007 году и простоял 18 лет. Общественность выступала против него все эти годы, и только сейчас ей удалось добиться результата. glavno.smi.today
Свежие комментарии