Влияние Украинской грекокатолической церкви (УГКЦ) на Украине сложно переоценить. Униаты численно преобладают только на Западной Украине: во Львовской, Ивано-Франковской и Тернопольской областях, — т. е. на территориях, долго находившихся в составе Польши и австрийской Галиции. Но, уступая православным в целом по численности, униаты отнюдь не уступают им по своей политической активности.
При этом после произошедшего в 2014 году евромайдана число униатов на Украине стало постепенно увеличиваться, а число православных — уменьшаться. Так, на 2013 год, по данным Украинского центра экономических и политических исследований имени Александра Разумкова, к грекокатоликам относили себя 5,7% взрослого населения Украины, а к православным — 70,6%. В 2021 году к грекокатоликам себя отнесли 8,8%, а к православным — 60% (13,3% опрошенных отнесли себя к Украинской православной церкви Московского патриархата). То есть если в 2013 году каждый семнадцатый житель Украины являлся грекокатоликом, то в 2021 году — уже каждый тринадцатый. Этот процесс, безусловно, объясняется еще и тем, что в 2021 году в исследовании не учитывались регионы с большим числом православного населения: Крым, территории ДНР и ЛНР. Но где ослабевает влияние одной силы, непременно растет влияние другой. Украинская грекокатолическая церковь всегда была проводником накаленного «антимоскальства». В 1990 году униаты добились восстановления своей церкви в СССР, после чего активно включились в политическую жизнь, способствуя развороту Украины в сторону Запада. Униаты давно и последовательно работают с молодежью. В постсоветское время помимо духовных семинарий, институтов и школ они открывают Украинский католический университет (УКУ) во Львове, готовящий как духовенство, так и светских специалистов. УКУ де-факто становится кузницей антироссийских элитных кадров и одним из центров подготовки прозападных переворотов на Украине. В 2004 году УГКЦ активно поддержала «оранжевую революцию». После победы «оранжевых» униаты были обласканы новым президентом Виктором Ющенко. В 2009 году Ющенко даже назвал УГКЦ «опорой украинской нации». Это при том, повторим, что численность православных на Украине куда больше численности грекокатоликов. В 2010 году к власти на Украине пришел условно пророссийский президент Виктор Янукович. Действия нового правительства, направленные на примирение интересов жителей западной и восточной частей Украины и укрепление отношений с Россией, встречали последовательное сопротивление униатов. Ярким примером тут является история с законом «Об основах государственной языковой политики» (так называемым законом Кивалова — Колесниченко), принятым Радой в 2012 году. Данный закон обеспечивал возможность использования на Украине, наравне с государственным украинским, региональных языков — тех, которые считают родными более 10% населения соответствующего региона. Униаты выступили резко против данного закона. В заявлении ректората УКУ от 4 июля 2012 года утверждалось, что «осуществление власти приобретает признаки ее узурпации» и что «в этом случае граждане обладают моральным правом не выполнять такие законы». Авторы заявления требовали раскрыть имена народных депутатов, голосовавших за закон, и объявить им общественный бойкот: «Бремя ответственности за дестабилизацию общественного строя падает теперь исключительно на них: «Кто сеет ветер, пожнет бурю!..» Забегая вперед, скажем, что через несколько лет после победы евромайдана закон Кивалова — Колесниченко отменят, после чего русский язык на Украине начнут изводить дискриминационными прибалтийскими методами… Что касается выдвинутого УКУ в 2012 году тезиса о «праве» граждан на неподчинение законам, то недалекое будущее покажет, что слова эти были отнюдь не пустыми. УГКЦ на майдане В июле 2013 года происходило традиционное всеукраинское паломничество в духовный центр грекокатоличества в селе Зарваница Тернопольской области. В соборе этого села находится икона Божьей Матери, считающаяся чудотворной. В Зарванице глава необандеровской организации «Тризуб» имени Степана Бандеры* Дмитрий Ярош заявил о грядущей национальной революции, призванной освободить украинский народ: «Наступают наконец те времена, когда мы будем вести не просто разговоры — пропагандистские акции разнообразные проводить и т. д. — о национальной революции, а наступают времена, которые будут ковать историю, чеканить шаг нашего народа в бытии украинской нации. Мы с вами не на словах, а на деле должны показать, что бандеровщина — это не вчерашний день, это настоящее и будущее. Подходят те времена, о которых мы, возможно, все эти 20 лет и мечтали. Поэтому сил вам, и пусть Божья Матерь Зарваницкая всем нам поможет в нашей борьбе! Потому что мы можем победить, мы хотим победить, и мы победим». Данная речь уже явно являлась не случайным пророчеством, а свидетельством планомерной подготовки государственного переворота. Показательно и выступление капеллана «Тризуба»* Петра Бурака в октябре 2013 года во время празднования 20-летия основания данной организации. Сославшись на опыт таких предшественников, как сечевые стрельцы, УПА* (отличившаяся, напомним, жуткими зверствами во время войны) и дивизия СС «Галичина»* (тоже известная своими преступлениями и попросту входившая в состав нацистских войск), Бурак заявил: «Надо бороться, нужно добывать власть — это безо всяких сомнений. Для того чтобы добыть власть, нам нужно сегодня брать пример с предшественников — без колебаний брать в руки оружие. А после оружия придет и власть, потому что винтовка рождает власть, как сказал один выдающийся революционер на востоке. А власть, как сказал апостол Павел, не просто так меч носит — в нашем случае автомат Калашникова, — а для того чтобы враги боялись. Христианство и национализм неразрывно связаны. Да здравствует украинская национальная революция! Слава Украине!» Вскоре после вышеописанных высказываний на Украине начали разворачиваться кровавые события евромайдана. Поводом для начала уличных акций стал отказ украинского руководства от подписания Соглашения об ассоциации с Европейским союзом. Соглашение это должно было быть подписано на саммите «Восточного партнерства» в Вильнюсе, назначенном на 28–29 ноября 2013 года. Но 21 ноября украинское правительство приостановило процесс подготовки к подписанию в связи с невыгодностью для экономики страны предложенных условий интеграции и разрыва отношений со странами СНГ. В тот же день на киевском майдане Незалежности (площади Независимости, названной так после распада СССР) начинается протестная акция. Параллельно майдан собирается во Львове. Первыми на него выходят студенты Украинского католического университета. На следующий день, 22 ноября 2013 года, руководство УКУ выпустило заявление, призывавшее университетское сообщество «не быть безразличными и публично высказать свою гражданскую позицию, отстаивая европейское будущее Украины». Митинг студентов во Львове увеличивается до примерно 2 тысяч человек. В Киеве в это время митингует примерно 3 тысячи. В других городах — гораздо меньше. При этом дело тут не в количестве — столица и больше, и людей в нее быстро начнут свозить автобусами со всей страны. По степени накаленности львовский майдан сразу заметно выделялся. Именно во Львове — при активнейшем участии УКУ — была сформирована плотная группа, разогревающая и организующая толпу. Позже аналогичным образом будет разогреваться и киевский майдан. Без таких «ядер», выполняющих роль катализаторов и побуждающих толпу скандировать лозунги типа «Слава нации! Смерть врагам!», фактически невозможно превратить разрозненную человеческую массу в единое активное агрессивное целое. Характерно, что «майданы поддержки» в США и странах Европы организовывались в большинстве случаев священниками УГКЦ и представителями УКУ. Так, в Вашингтоне группу по организации майдана в «Фейсбуке»* создал бывший глава киевского офиса УКУ Виталий Шпак. В Брюсселе же перед сторонниками майдана выступал сам президент Украинского католического университета Борис Гудзяк, возглавлявший на тот момент епархию Святого Владимира Великого в Париже. Вскоре в интернете начали распространяться видеоролики студентов УКУ с призывами к молодежи «своими действиями доказать, что мы европейцы». Конкретно представителям всех университетов страны предлагалось выйти на киевский майдан 28 ноября, в день предполагаемого подписания Соглашения с Евросоюзом. 24 ноября 2013 года многотысячные шествие и митинг на майдане в Киеве, возглавляемые оппозиционными депутатами Арсением Яценюком, Виталием Кличко и Олегом Тягнибоком — лидером неонацистской партии «Свобода», — завершились объявлением бессрочной акции протеста. Первые значимые столкновения между демонстрантами и бойцами спецподразделения МВД «Беркут» произошли в тот же день. После митинга часть протестующих, возглавляемых радикалами, попытались заблокировать центральный вход в здание кабинета министров Украины на улице Грушевского. В охранявших вход беркутовцев полетели камни. Их били металлическими палками и арматурой. Нападающие распыляли газ в лица милиционеров. В ответ «Беркут» применил слезоточивый газ и резиновые дубинки. Глава УГКЦ Святослав Шевчук, находившийся на тот момент в Риме, позитивно оценил действия митингующих, назвав их «активно манифестирующими свою гражданскую позицию». «Мы видим, как сотни тысяч людей по разным городам и городкам Украины и мира вышли на площади. Мы сегодня видели, как даже был применен слезоточивый газ под домом кабинета министров в Киеве. С большой тревогой наблюдаем события…» — заявил Шевчук. Умолчав таким образом о насилии, совершенном демонстрантами по отношению к беркутовцам, глава УГКЦ обратился к властям с призывом «не допустить пролития ни одной капли крови». 26 ноября 2013 года президент УКУ Гудзяк и ректор этого университета Богдан Прах обратились из-за границы к поддержавшим евромайдан студентам своего вуза: «Хотим всецело поддержать ваши жертвенные устремления, которые удивляют Брюссель, Париж, Рим Сегодня вы решаете вашу с нами судьбу. Надежда Украины и всех людей доброй воли — на вас! Пусть никакой страх не поселится в ваших сердцах! Вчера мы вспоминали вас и всех украинских студентов и молодежь на Божественной Литургии в соборе св. Петра. Делали это мы вместе — во главе с Блаженнейшим Святославом [Шевчуком]. Отслужило 30 владык, 220 священников с участием около 5000 наших верующих и паломников». Таким образом, папа римский, без соизволения которого столь масштабное богослужение грекокатоликов в центральном соборе Ватикана было бы невозможно, однозначно обозначил свою позицию по отношению к событиям на Украине. 28 ноября Виктор Янукович отказался подписывать соглашение об интеграции с ЕС. В ответ на это 29 ноября на киевском майдане была принята «резолюция» об отставке Януковича. На 1 декабря назначается «народное вече». 30 ноября в 4 часа утра к майдану подошла техника для установки новогодней елки. Правоохранители потребовали от ночевавших в палатках очистить площадь. Кстати, комендантом незаконно размещенного на майдане палаточного городка был к тому моменту назначен неонацист Андрей Парубий. В 1991 году Парубий вместе с Олегом Тягнибоком — оба они униаты и родом из Львовской области — стоял у основания Социал-национальной партии Украины (СНПУ), позже преобразованной в «Свободу». После того как требование милиции было проигнорировано, беркутовцы выгнали участников уличных акций с площади. Демонстранты укрылись в соборе Михайловского Златоверхого монастыря, принадлежащего Украинской православной церкви Киевского патриархата. Некоторые СМИ колоритно описывали, как беркутовцы гнались за ними, но пойти на штурм собора так и не смогли. Отметим, что раскольничья УПЦ КП, в чьем ведении находится этот монастырь, тоже участвовала в евромайдане. Силовой разгон демонстрантов дал повод к дискредитации «Беркута». Как отмечалось в материале Киевского центра политических исследований и конфликтологии, поначалу в интернет попадают «только видео с избиением участников, тогда как видео с актами насилия со стороны майданников отсутствуют». «Первый ролик (4-минутный), на котором есть 30 секунд провокаций со стороны правых, появляется в Сети только в субботу (30 ноября. — Авт.) днем». Добавим, что, когда 1 декабря МВД Украины опубликовало сообщение о том, что в результате беспорядков пострадали 14 сотрудников милиции, его уже никто не заметил. СМИ и соцсети кипели от негодования по поводу «злодеяний» беркутовцев. Крайне эмоциональное одностороннее освещение событий достигло искомого результата — к 12 часам дня 30 ноября на Михайловской площади Киева собралось около 50 тысяч человек. Перед ними был разыгран своеобразный «перформанс» — демонстранты, укрывшиеся в Михайловском соборе, вышли навстречу толпе с разбитыми лицами и забинтованными головами. Между тем в соцсетях был сделан новый мощный вброс о «злодеяниях «Беркута» — якобы беркутовцы убили студентку. Впоследствии выяснилось, что данное сообщение — фейк, но это опять же уже никого не интересовало. 30 ноября публикуется обращение общественной группы «Первого декабря». Эта группа представителей прозападной интеллигенции была создана двумя годами ранее. Ее название отсылает к референдуму 1 декабря 1991 года, по результатам которого Украина вышла из состава СССР. Группа призывает к объединению украинского общества (и в том числе разных церквей Украины) в европейском выборе и требует отринуть «химерические идеи о так называемом «славянском братстве» и ложные «союзы». Украине при этом сулится роль регионального лидера: «Мы способны быть примером и опорой для всех демократических сил бывшего Советского Союза и наших соседей и партнеров от Балтии до Черного моря». Наиболее крупным представителем данной группы являлся тогда кардинал УГКЦ Любомир Гузар, входил в нее и проректор УКУ Мирослав Маринович. Отметим, что Любомир Гузар — крупная фигура в УГКЦ. В 1944 году семья его родителей бежала от советских войск в Австрию, а затем переехала в США. Там Гузар стал членом молодежной организации «Пласт», имеющей ярко выраженную националистическую специфику. Митрополит Иосиф Слипый рассматривал Гузара как своего возможного преемника — и как фигуру, которой предстоит особая миссия на Украине. В 1977 году Слипый тайно рукоположил в США Гузара в епископы. И хотя после смерти Слипого предстоятелем УГКЦ стал сначала Мирослав Любачивский, роль Гузара быстро возросла. Он возглавил УГКЦ в 2001 году после Любачивского и оставался главой церкви вплоть до 2011 года. При этом назвать этого прелата аполитичным никак нельзя после его заявления 22 ноября 2011 года о том, что «дух оранжевой революции не погиб». Весьма близок к группе «Первого декабря» дипломат из Львова Даниил Любкивский. По его собственному утверждению, сделанному вскоре на Радио «Свобода» (настоящий материал (информация) произведен, распространен и (или) направлен иностранным агентом Радио «Свобода» либо касается деятельности иностранного агента Радио «Свобода»), именно он собрал представителей группы «Первого декабря» на квартире епископа Гузара. Добавим, что после победы майдана Любкивский станет заместителем министра иностранных дел Украины. Сегодня же он — директор Киевского форума по безопасности, учрежденного Фондом Open Ukraine одного из лидеров евромайдана Арсения Яценюка. Обращение группы «Первого декабря» в связи с разгоном евромайдана, написанное на квартире Гузара, начиналось восклицанием «Не бойтесь!». Дальше следовало патетическое утверждение: «Ночью в Киеве была пролита кровь». После этого представители группы обращались к организаторам майданов по всей стране с призывом «найти общий язык в планах действий, чтобы не тратить энергию людей», к церквям — объединиться, а к политикам, милиционерам и военным — «поддержать людей и нашу европейскую мечту». Ректорат Украинского католического университета также выпустил заявление, осуждающее действия правоохранителей: «Насилие над мирными демонстрантами, совершенное «Беркутом» по указанию власти, совершенно недопустимо в демократическом государстве. Жестокость, с которой вооруженные «беркутовцы» расправлялись с беззащитными демонстрантами, в том числе с женщинами, поражает воображение. Распоряжение власти разогнать мирную демонстрацию студентов противоречит Конституции Украины и праву граждан на мирные собрания. Следовательно, президент и правительство, издавшие эти распоряжения, поставили себя вне закона. Сообщество Украинского католического университета выражает решительный протест против совершенного беззакония и требует привлечения к ответственности как заказчиков этого кровавого акта, так и их непосредственных исполнителей». УКУ обратился ко всем сообществам университетов и других учебных заведений Украины с просьбой публично выразить свой протест. «Особенно обращаемся к тем ректорам и профессорско-преподавательскому составу, которым во времена коммунистического тоталитаризма, а также гражданского подъема 1991 и 2004 годов не хватило мужества, чтобы выступить на стороне правды», — говорилось в заявлении. Представители западных стран также не остались в стороне от осуждения разгона митинга. Так, заместитель госсекретаря США Виктория Нуланд призвала украинские власти расследовать разгон демонстрантов. Британский министр по делам Европы Дэвид Лидингтон выступил с аналогичным требованием. При этом ни для кого не секрет, что власти самих США и стран Европы не гнушаются применять силу для разгона демонстраций. В США применяют против митингующих слезоточивый газ, дымовые шашки и резиновые пули. В 2020 году телеканал CNN сообщил, что в Соединенных Штатах при задержании полицией или вскоре после него умирает намного больше людей, чем в любой другой развитой стране. Полиция Германии, разгоняя аналогичные демонстрации сторонников движения Occupy Wall Street, применяла резиновые пули, дубинки, брандспойты и слезоточивый газ. А в 2021 году по всей Европе весьма жестко разгоняли демонстрантов, всего лишь протестовавших против тотальной вакцинации от коронавируса. Нельзя не отметить, что украинская власть под оказываемым на нее давлением совершила поистине чудовищную ошибку. Янукович осудил силовой «разгон» майдана, буквально сдав свою силовую опору. «Беркут» оказался парализован собственным политическим руководством. Одновременно произошло резкое усиление ультраправых. Под руководством неонациста Андрея Парубия началось стремительное формирование отрядов «Самообороны майдана». 1 декабря 2013 года на «народное вече» в Киеве собралась огромная толпа — около 500 тысяч человек. Собравшимся зачитали обращение группы «Первого декабря» «Не бойтесь». К присутствующим, стоя среди них, обратился сам епископ Гузар с призывом «делать добро». После этого начался митинг. Собравшаяся в Киеве толпа попыталась взять штурмом Администрацию президента на Банковой улице. На прорыв шли при помощи экскаватора. Демонстранты забрасывали беркутовцев камнями, били железными трубами, кидали дымовые шашки. Протесты окончательно утратили какой-либо намек на мирный характер. Глава неонацистского «Братства»* Дмитрий Корчинский (зверски, согласно собственным воспоминаниям, убивавший русских солдат в Чечне и воевавший против России и в других войнах) позже рассказал Би-би-си: «Когда я увидел большое количество людей на улицах — полмиллиона, возможно больше, стало понятно, что можно свергнуть режим за один день. Надо было атаковать Администрацию президента. Я и мои товарищи пошли туда, еще подтянулась активная публика, и мы попробовали это сделать». Среди участников попытки взятия Администрации президента были также боевики «Тризуба»*, «Свободы», «Патриота Украины» (породившего впоследствии полк специального назначения «Азов»*) и «Правого сектора»*. «Правый сектор»* тогда впервые появился из закулисья. Позже этот союз радикалов, возглавляемый вышеупомянутым лидером «Тризуба»* Ярошем, заявит о себе как о главном силовом объединении майдана. Радикалы захватили здания Киевской городской администрации и Дома профсоюзов Киева. Была сделана также попытка снести памятник Ленину на Бессарабской площади, отбитая бойцами «Беркута». Капелланом «Правого сектора»*, вдохновлявшим его боевиков, стал униатский священник Петр Бурак, который, напомним, как и Ярош, призывал к взятию власти еще до майдана. Позже Бурак расскажет украинскому изданию «Факты»: «Еще с 2002 года я был главным капелланом общеукраинской организации «Тризуб имени Степана Бандеры“*. Учитывая, что именно «тризубовцы“* на Майдане составили скелет «Правого сектора“*, я автоматически стал главным капелланом этой партии. Наши ребята защищали студентов, давали отпор «Беркуту», победили в рукопашном бою милицию, когда была первая попытка свалить памятник Ленину. Я был все время рядом с активистами, помогал им во всем…» 1 декабря Шевчук призвал «открыть для нуждающихся» — подразумевались участники майдана — двери храмов и монастырей: «В сложные исторические моменты Церковь всегда была с народом. В это время наша Церковь также с народом». Уже на следующий день киевский протопресвитер Игорь Онишкевич заявил о круглосуточной работе во всех храмах УГКЦ в Киеве пунктов помощи: «Все нуждающиеся могут здесь получить духовную поддержку, принять участие в молитве, а также отдохнуть и подкрепить свои физические силы». Интересны отзывы привезенных на киевский майдан семинаристов грекокатолической Львовской духовной семинарии Святого Духа. 2 декабря вместе со своими педагогами, а также с собратьями по Киевской Трехсвятительской духовной семинарии УГКЦ они отправились на майдан. Ректор Львовской духовной семинарии УГКЦ Игорь Бойко тогда дважды выступил со сцены майдана. Описывая происходившее, один из участников, Владимир Битюга, был в полном восторге: «Не каждый день ты можешь так близко стать к власти — быть ее сотворцом, критиком…» По словам другого участника поездки, семинаристы, отбыв через несколько дней обратно во Львов, передали «эстафету духовного руководства» на майдане Ивано-Франковской и Дрогобычской духовным семинариям (Дрогобыч — город во Львовской области), «которые исполняют свое служение здесь с первого же дня», «и, конечно, Киевской Трехсвятительской духовной семинарии». 5 декабря стараниями все того же киевского протопресвитера Игоря Онишкевича на майдане установили «часовню-палатку», где предлагалось молиться всем желающим. 8 декабря состоялось еще одно «народное вече», заранее заявленное как «Марш миллионов». На него пришло, впрочем, меньше людей, чем 1 декабря. Кардинал УГКЦ Любомир Гузар объяснил со сцены майдана, что «Украина нуждается в больших переменах», добыть которые можно лишь «трудом». На том же митинге перед толпой выступил президент Украинского католического университета епископ Борис Гудзяк, вернувшийся из-за границы. Он заявил: «Сохраняйте глубокие корни вашего восстания. Стойте твердо и продолжительно. Вашим фундаментом должна быть вера. Есть такие, кто думает, что ваш дух умер, что Украина умерла, что справедливость погибла, что правда похоронена. Слова нашего Спасителя такие: «Не бойтесь, только верьте: она (Украина. — Авт.) воскреснет!» После этого, повторяя за Гудзяком, весь многотысячный митинг несколько раз проскандировал: «Не бойтесь, только верьте: она воскреснет!» Свою речь Гудзяк завершил словами: «Слава Иисусу Христу! Слава Украине!» Выполняя указания выступавших на митинге политиков, демонстранты заняли правительственный квартал. Там сооружаются баррикады. В тот же день митингующие молодчики — по многим признакам члены тягнибоковской «Свободы» — снесли на Бессарабской площади памятник Ленину. 9 декабря внутренние войска начали прорываться в центр города, занятый участниками майдана. Ввиду очевидной для всех неизбежности столкновений Борис Гудзяк выступает на информационно сопровождавшем майдан интернет-канале Hromadske с обращением к родственникам силовиков: «Поднимите сейчас трубку и позвоните своим мужьям, родителям, сыновьям, зятьям, друзьям и соседям: скажите им, что каждый, кто дает приказ к насилию, и каждый, кто его выполняет, будет за него отвечать перед Богом, перед народом, перед историей. Сегодня у вас не только шанс, но и большая обязанность: каждый, кто знает кого-то в форме, должен помочь им опомниться». Участников же протестов Гудзяк воодушевлял: «Будьте мужественны. Эти дни меняют вашу жизнь, и вы будете своим внукам рассказывать, как были на Майдане и как с песней, молитвой боролись со злом». К утру 10 декабря беркутовцы вытеснили толпу из правительственного квартала. Но демонстранты по-прежнему оставались на майдане. В ночь на 11 декабря 2013 года сотрудники органов правопорядка предприняли попытку штурма евромайдана. В ходе столкновений между протестующими и силовиками пострадало несколько десятков человек. Беркутовцы пытались вытеснять демонстрантов насколько возможно мягко, но встретили сопротивление радикалов. Пострадавшие в результате были с обеих сторон. Тем временем продолжали применяться уже опробованные информационно-психологические средства, нацеленные на демонизацию «Беркута». 11 декабря украинские СМИ широко распространили сообщения о «зверствах» беркутовцев, которые те якобы творили минувшей ночью. При этом СМИ предпочли «не заметить» попавшую в интернет выразительную видеозапись: брат Виталия Кличко Владимир просит «Беркут» разыграть потасовку… Когда «Беркут» попытался освободить здание Киевской городской администрации, то всё в том же Михайловском Златоверхом монастыре УПЦ КП начали бить в колокола. В этот же день колокольный звон раздался и в Одессе — на башне лютеранской церкви Апостола Павла. Не отстали от других конфессий и грекокатолики. По распоряжению архиепископа Львовского Игоря Возняка во всех униатских храмах должны были ежечасно звонить в колокола в течение пяти минут. Смысл данного распоряжения объяснил капеллан Львовского городского совета униатов Павел Дроздяк: «Колокола всегда во времена лихолетий мобилизовывали людей и призывали к молитве. Пусть эти колокола будут, в первую очередь, призывом к мобилизации духа». Колокола действительно на протяжении веков возвещали о важнейших событиях и бедах народа, этот звук глубоко воздействует на людей. Так что включение колокольного звона в арсенал психологического воздействия было сильным приемом. 11 декабря госсекретарь США Джон Керри заявил: «Соединенные Штаты выражают отвращение по поводу решения украинской власти встретить мирные протесты на киевском майдане спецназом, бульдозерами и палками, а не уважением к демократическим правам и человеческому достоинству. Под звон церковных колоколов посреди дыма на улицах Киева Соединенные Штаты стоят с народом Украины. Он заслуживает лучшего». Британский министр иностранных дел Уильям Хейг также высказал свое порицание украинскому правительству: «Я глубоко обеспокоен решением украинского правительства бросить против мирных демонстрантов на майдане Незалежности милицию специального назначения». Тем временем помощник госсекретаря США по делам Европы и Евразии Виктория Нуланд, прибыв на майдан, демонстративно раздавала его участникам печенье. Утром того же 11 декабря сообщество Украинского католического университета опубликовало заявление, содержавшее прямой призыв к гражданскому неповиновению. Представители УКУ призывали «вместе с Евромайданом и всем украинским народом» добиваться «немедленной отставки действующей власти, формирования временного правительства и провозглашения досрочных выборов во все органы власти». В своем обращении пропагандисты из УКУ утверждали, что лишь «героическое сопротивление» демонстрантов не дало превратить «страшную Евромайданную ночь» в Варфоломеевскую и Хрустальную. «После нее исполнять приказы и распоряжения власти — это противоречить человеческой совести. Когда с майдана в неизвестном направлении вывезли десятки ни в чем не повинных людей, избиваемых уже в автозаке, президент Янукович перестал быть президентом Украины, а его приспешники — правительством нашего государства», — добавляли они. Адресация грекокатоликов к Варфоломеевской ночи выглядит по меньшей мере двусмысленно — разве не католики вырезали в ту страшную ночь тысячи французских гугенотов? Но такие «нюансы» отнюдь не смущали авторов обращения. Если же говорить о Хрустальной ночи в гитлеровской Германии, то она ознаменовалась масштабными еврейскими погромами, убийствами и заключением десятков тысяч евреев в концлагеря. Тогда как во время «евромайданной» ночи никто не погиб. Да, пострадало порядка 40 человек, но 10 из них — это правоохранители… Однако топорность пропаганды отнюдь не означает ее неэффективности. Позже в интервью украинскому изданию «Фокус» Гудзяк с гордостью подчеркнет, что именно Украинский католический университет «официально провозгласил гражданское неповиновение президенту и правительству». И что только через два с лишним месяца «общество признало нашу правоту и в полной мере реализовало идею». Днем 11 декабря со сцены майдана было зачитано обращение Священного синода УГКЦ, в котором заявлялось о «поддержке и солидарности со всеми теми, кто на майдане». В СМИ замелькали эффектные картинки. Например, в киевской газете националистического толка «День» появилась такая фотография: священник Константин Пантелей, руководитель Отдела УГКЦ по душепастырству в пенитенциарной системе Украины, исповедует женщину прямо на митинге, под открытым небом. 12 декабря 2013 года президент УКУ Гудзяк заявил в интервью Радио «Свобода» (настоящий материал (информация) произведен, распространен и (или) направлен иностранным агентом Радио «Свобода» либо касается деятельности иностранного агента Радио «Свобода»): «До половины людей на майдане — члены нашей церкви». 3 января 2014 года министерство культуры Украины обратилось к главе УГКЦ Святославу Шевчуку с просьбой обеспечить соблюдение законодательства о проведении публичных богослужений. В бумаге министерства указывалось, что УГКЦ необходимо иметь разрешение на проведение богослужений в таких местах, как майдан Незалежности (имелась в виду «часовня-палатка»). В противном случае, говорилось в письме, может быть поднят вопрос о приостановке деятельности УГКЦ. Предупреждение о возможности закрытия УГКЦ лишь усугубило ситуацию. 10 января кардинал Любомир Гузар заявил изданию «Украина молодая», что право на восстание — это «закон природы»: «Есть такие ситуации, когда вооруженное сопротивление разрешено. Когда власть употребляет чрезмерную силу, народ имеет право с оружием защищаться. Каждый из нас имеет право защищаться. Не надо этого прописывать в конституциях — это закон природы. Я имею право защищать себя и своих ближних, как и каждый человек. И имею право отвечать такими средствами, которыми на меня нападают. За оружие можно браться, когда оружие обращено против тебя». Обращение Бориса Гудзяка к студентам от 15 января 2014 года — было уже, скорее, подробной инструкцией по поддержке майдана: «Еще не всё сделано. Ты можешь сделать больше даже в тепле и уюте собственного дома, в частности, если тебе Майдан сегодня недоступен. Старайся бдеть, чтобы хорошие тексты и видео распространялись широко, не только двум-трем друзьям (хотя это уже что-то), а всем друзьям, с просьбой, чтобы они рассылали по своим сетям. Каждый должен 10, 20, 50, 100 адресатам рассылать хотя бы один добрый и внимательно проверенный документ и клип ЕЖЕДНЕВНО, из надежных источников, особенно англоязычные материалы (и на других языках), в том числе не украинцам, лицам и организациям, которые могут рассылать дальше. Половина времени, проведенного ежедневно перед компьютером, должна быть посвящена написанию и рассылке материалов. Иначе мы становимся пассивными наблюдателями того, как наших братьев и сестер истязают, как они караются в тюрьмах, как люди мерзнут на морозе Майданов, а правда и справедливость терпит. Твоя возможность распространять правду об Украине и достоинстве нашего народа сегодня велика. Используй ее полностью! Во Христе +Борис». 24 января Янукович провел встречу с руководителями церквей и религиозных организаций Украины, призвав их ради восстановления мира обратиться к своей пастве с «пастырскими словами». В ответ Шевчук сказал: «Мы можем констатировать, что проповеди мира уже не являются актуальными». А на следующий день, 25 января, украинская оппозиция отказалась участвовать в переговорном процессе… Пройдет меньше месяца, и майдан радикализируется окончательно. Беркутовцев начнут заживо жечь, забрасывая горящими файерами и коктейлями Молотова. Жертвы будут с обеих сторон. Бешеная раскрутка однобокой картины происходящего завершится победой необандеровского майдана и свержением законной власти. Представители униатского духовенства, и в особенности Гудзяк, будут при этом до последнего выступать на майдане. Как мы видим, УГКЦ внесла очень большой вклад в победу евромайдана. И, в частности, весьма значительна тут роль УКУ. А потому остановимся подробнее на том, что же это такое — Украинский католический университет. Украинский католический университет — кузница элитных антироссийских кадров Руководство Украинского католического университета заявляет, что ставит своей целью воспитание «лидеров нации, профессионалов для служения как на Украине, так и за ее пределами». Но какими должны стать эти лидеры? Рассмотрим вкратце историю УКУ и взгляды руководства и педагогов данного университета. В 1929 году митрополит Андрей Шептицкий основал Львовскую богословскую академию (ЛБА), ставшую первым украинским высшим учебным заведением на территории Польши, в состав которой тогда входили нынешние западноукраинские земли. Ректором академии Шептицкий назначил Иосифа Слипого, бывшего перед тем ректором Львовской грекокатолической духовной семинарии. После Великой Отечественной войны Слипый, ставший в 1944 году новым митрополитом, был осужден за сотрудничество с нацистами. Но в 1963 году в результате сложных переговоров западные страны «выторговали» эмиграцию Слипого. В том же году с благословения папы Слипый открыл в Риме Украинский католический университет имени св. Климента. Эта структура создавалась как преемственная ЛБА. Слипый рассчитывал в будущем перенести университет во Львов. Ближайшим советником в Риме Слипого и одним из преподавателей Украинского католического университета в Риме стал священник Иван Гриньох. Гриньох в годы Великой Отечественной войны активно сотрудничал с нацистами. В 1941 году он стал капелланом украинского диверсионного батальона «Нахтигаль», сформированного из сторонников ОУН*(б) в составе диверсионного подразделения «Бранденбург-800» и обученного абвером для действий на Украине в ходе операции «Барбаросса». Командиром легиона от ОУН*(б) был Роман Шухевич. Гриньох участвовал в церемонии провозглашения в 1941 году в оккупированном немцами Львове «Украинского государства» во главе с Ярославом Стецько. Вот как описывал это событие украинский националист Кость Панкивский, вошедший в провозглашенное «правительство»: «Около полудня прибыли во Львов также первые лица ОУН* в гражданском платье: Ярослав Стецько, Евген Врецион, Ярослав Старухинский и другие. Они приехали на машинах вермахта и, связавшись со своими людьми в городе, стали созывать на вечер общественное собрание в д
Свежие комментарии