России нужно отказаться от построенного общества потребления и перейти на новые рельсы, иначе она не выживет в XXI веке, написал философ, политолог Сергей Кургинян в статье «Война и мир» из опубликованного 1 апреля номера газеты «Суть времени». Кургинян отметил, что общество потребления в России строилось гораздо больше 30 постсоветских лет — фактически это строительство началось сразу после победы над фашизмом в 1945 году.
По словам Кургиняна, для описания советского общества после победы в «священной войне», которой и была Великая Отечественная, можно корректно использовать исламское представление о малом и большом джихаде — «джихаде меча» и «джихаде духа». «Советское общество было благим обществом мира, при этом обществом, готовым перейти на рельсы джихада меча, коль скоро в этом возникнет снова необходимость… Но оно не было обществом джихада духа. И потому бытийственность неизбежно угасала», — отметил философ. Постсоветское общество, по словам Кургиняна, от этого «угасания» перешло к открытой войне с бытийственностью, имеющей «инфернально-регрессивный характер», и его можно рассматривать как «негативную альтернативу советской бытийственной позитивности». «Но при всей правомочности этой позиции советское общество в стратегическом и метафизическом плане оказалось достаточно уязвимо. Ибо по сути было неметафизично. Еще несравненно более неметафизично постсоветское общество», — пишет Кургинян. По словам Кургиняна, эту коллизию отлично понимали нацисты, побежденные советским солдатом в 1945 году, ненавидевшие СССР и десятилетиями готовившиеся к реваншу. «Такие нацисты и победили Советский Союз, который отказался двигаться по рельсам джихада духа уже в 1945 году», — заявил политолог. Теперь России нельзя оставаться на рельсах общества потребления, регресса и аномии — «на этом пути нельзя выстоять в XXI веке, который будет веком войн еще большей интенсивности, чем идущая сейчас русско-украинская война». «Непонятно одно — как перейти на тот путь, на который страну не мог перевести в послевоенный период даже человек очень и очень крупный, каковым, безусловно, был Иосиф Виссарионович Сталин», — пишет Кургинян. Кургинян отметил, что его подход может показаться «максималистическим», но «мера максимализма определяется временем». «Если моя оценка грядущего справедлива, то максимализму придется обучаться заново. Причем это обучение будет очень и очень горьким. Но его альтернатива — гибель страны и мира», — заключил лидер «Сути времени». glavno.smi.today
Свежие комментарии