Дева Мария умерла?

Вопросы веры Католики считают, что в конце своей жизни Мария, мать Иисуса, была взята и телом, и душой на небеса. Сохраненная свободной от всех пятен первородного греха, она была взята Богом, чтобы разделить его небесную славу. Эта доктрина была догматически определена папой Пием XII в 1950 году, но все еще остается путаница относительно того, умерла ли она до ее предположения.

Апостольская конституция Мюнхендиссимуса Деуса определила, что Мария «после завершения своей земной жизни приняла тело и душу во славу небесную». Примечательно, что нет никаких упоминаний о ее смерти, поэтому до сих пор не решено, столкнулась ли она с собственной смертностью.Конечно, богословы много спекулируют на этот счет. Католическая традиция склонялась к убеждению, что она умерла до ее предположения, но не было сделано никаких официальных заявлений, подтверждающих это.Кажется разумным, что для того, чтобы лучше соответствовать ее сыну, Мария тоже умерла. Действительно, это то, что Папа Иоанн Павел II предложил в общей аудитории 1997 года по этому вопросу: «Однако тот факт, что Церковь провозглашает Марию свободной от первородного греха с помощью уникальной божественной привилегии, не приводит к выводу, что она также получила физическое бессмертие. ... Мать не превосходит Сына, который претерпел смерть, придавая ей новое значение и превращая ее в средство спасения. Вовлеченная в искупительную работу Христа и связанная с Его спасительной жертвой, Мария смогла принять участие в его страданиях и смерти ради искупления человечества ». Вера Папа продолжает, что, хотя мы не знаем, как она умерла, поскольку Новый Завет не записывает это, вера в то, что она умерла из-за любви к своему сыну, является наиболее подходящей. Восточная православная церковь говорит о «успокоении» или сне Марии, что означает, что она умерла в благодати без страданий, а затем была принята на небеса.Существует множество апокрифических сообщений о ее смерти, например, сборник рассказов под названием «Транзит Мария» (200 г. н.э.), в которых говорится, что Мария умерла в окружении апостолов в Иерусалиме, и в зависимости от того, какую версию вы прочитали, ее тело было похоронено и исчезло, или просто просто исчез.Хотя такая литература не считается авторитетной в глазах Церкви, она дает нам представление о том, как ранние христиане понимали Успение. Мать не превосходит Сына, который претерпел смерть Поскольку теологи и ученые продолжают спорить о том, что на самом деле произошло в конце телесного существования Марии, возможно, лучше ошибиться на стороне смирения, признав, что мы просто не знаем.«Святая дева, возможно, умерла и была похоронена - ее засыпание было с честью, ее смерть в чистоте, ее корона в девственности. Или, возможно, она была предана смерти - как говорится в Священном Писании: «И меч пронзит ее душу» - ее слава среди мучеников и ее святого тела, благодаря которому свет поднимается на мир, [отдыхает] среди благословений. Или она, возможно, осталась жива, потому что Бог не способен делать то, что хочет. Никто не знает ее конца. (Епифаний Саламинский, 310-403 гг. н.э.).