Резкий обмен обвинениями между президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом и премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху выводит Анкару на позиции лидера мусульманского мира, отмечает турецкая редакция ИА Красная Весна. Возвращаясь из Катара, где проходил чрезвычайный саммит Организации исламского сотрудничества и Лиги арабских государств после атаки Израиля, Эрдоган в своем обращении сравнил Нетаньяху с Адольфом Гитлером.
Турецкий лидер заявил, что израильский премьер «идеологически родственен Гитлеру» и не способен предвидеть свое поражение, а действия Израиля сравнил с «терроризмом и фашизмом». Нетаньяху во время мероприятия в Иерусалиме категорически заявил: «Иерусалим — наш город. Господин Эрдоган, это не ваш город. Это наш город. Он всегда будет нашим городом. Он никогда больше не будет разделен». Эти слова были обращены к турецкому лидеру, который ранее напоминал и о том, что Иерусалими не может пренадлежать только Израилю, и о принадлежности Иерусалима Турции из-за вхождения ранее в составе Османской империи. В своем ответе турецкий лидер подчеркнул, что мусульмане не намерены отказываться от своих прав на Восточный Иерусалим. «Иерусалим не только наш, но и общая святыня двух миллиардов мусульман. Мы будем продолжать бороться за создание палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме в границах 1967 года», — заявил Эрдоган, парируя слова израильского премьер-министра. По мнению редакции, Эрдоган использует резкую антиизраильскую позицию для укрепления регионального лидерства Турции, позиционируя ее как главу мусульманского мира и защитника палестинских интересов. Такая позиция популярна среди консервативной части турецкого электората и помогает Эрдогану консолидировать поддержку на фоне экономических проблем в стране. При этом Эрдоган старается понравиться и другим странам региона, он не заявляет, что Иерусалим исключительно турецкий город, а рассматривает его как центр мировых религий, символ общего наследия для ислама, христианства и иудаизма. Тем самым турецкий президент позиционирует себя как лидера, уважающего все религии, а Анкару как приемницу якобы основанного исключительно на принципах справедливости османского подхода к управлению регионом. glavno.smi.today
Свежие комментарии