Ядром китайской культуры, вопреки распространенному мнению, является даосизм, а не конфуцианство, заявил политолог, философ, лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян 4 апреля в эфире программы «Разговор с мудрецом» на радио «Звезда». Он объяснил, что реформы Конфуция были направлены исключительно для внедрения рационализма и рациональной этики в китайское сознание.
«Но я часто бывал в Китае, встречался и с руководством, и со всеми. Я могу сказать, что Китай, конечно, не конфуцианская страна. Китай — даосистская страна», — подчеркнул Кургинян. Философ отметил, что ядром китайской культуры является именно «даосизм, а не конфуцианство». «Конфуцианство — это как реформы Никона по отношению к российской государственности и религиозности», — рассказал политолог, причем китайское «старообрядчество" — «настоящее, очень мощное, оно даосское». Таким образом, в этом ядре находятся «все даосские социокультурные коды». При этом конфуцианство являлось попыткой переломить «даосскую версию мироустройства, истории и всего остального», поэтому «у Китая с историей гораздо больше проблемных несоприкосновений религиозных, чем у Индии». Напомним, даосизм — одно из главных течений китайской философии, в основе которого лежит положение о «пути вещей» (дао), которому должно следовать всё сущее (мир и люди). Дао является сущностью и первопричиной мира, источником его многообразия, «матерью всех вещей». Человек, только опираясь и постигая дао, как естественный закон жизни, может сохранить целостность своей природы, обрести истину жизни и овладеть мудростью. Конфуцианство — религиозно-философское учение, которое подразумевает веру в особую миссию человека в этом мире, его неразрывную связь с родом и ответственность перед предками и небом, которое могло восприниматься как личное божество или как воплощение мирового порядка. glavno.smi.today
Свежие комментарии